‘Op die dag heft de Heer opnieuw zijn hand op om de overlevenden van zijn volk vrij te kopen uit Assyrië en Egypte, uit Patros, Nubië en Elam, uit Sinear en Hamat, en van de eilanden in de zee. Dan steekt Hij een vaandel op voor de volken. Hij brengt bijeen wie uit Israël verdreven waren, de vluchtelingen uit Juda brengt Hij samen, van de vier uiteinden van de aarde’ (Jesaja 11:11 en 12).
Het gaat hier over de tweede terugkeer naar het land – niet over de terugkeer uit de Babylonische ballingschap, zoals velen beweren. Deze theologen duiden ten onrechte de uittocht uit Egypte aan als de eerste terugkeer. Maar gaan voorbij aan het feit, dat er weliswaar een volk uit Egypte vertrok, maar dat er slechts een familie van zeventig personen bestond toen Jakob en zijn zonen op uitnodiging van farao naar Egypte kwamen (Exodus 6).
Een nog belangrijker vers in dit verband staat in Jesaja: ‘Wees niet bang, want Ik ben bij je. Ik haal je nakomelingen uit het oosten terug, uit het westen breng Ik jullie bijeen. Tegen het noorden zeg Ik: Geef hier! Het zuiden gebied Ik: Laat los! Breng mijn zonen terug van verre, mijn dochters van de einden der aarde, allen over wie mijn Naam is uitgeroepen, en die Ik omwille van mijn majesteit geschapen heb, gemaakt en gevormd’ (43:5-7).
Kun je deze verzen lezen, zonder aan de massale immigratie uit de voormalige Sovjet-Unie (het noorden) te denken of aan de redding van de duizenden Ethiopische Joden (het zuiden)?
Dit artikel, geschreven door de Messiaanse onderzoeker Dov Chaikin, die zich in de Bijbelse en historische achtergronden van het land en het volk Israël heeft verdiept, verscheen in zijn geheel in het juli/augustusnummer van het Israel Today Magazine.
