Door Johan Bos
Zending en Gemeente, tot nu toe op A5 formaat, is trouwens ingrijpend veranderd. Het is nu groter dan het formaat van een magazine en kreeg Nico de Bruijne als nieuwe eindredacteur. Joëlle Zeggelaar doet nu de opmaak en samen zorgde het duo voor een compleet andere opzet van het blad. Tot nu toe werd de lay-out verzorgd door Matt Verbaan van stichting Opwekking.
Geldzucht
Terug naar Guatemala. Daar wonen in sommige dorpjes totaal geen christenen, maar komen er in andere delen dus steeds meer kerken. Niet altijd om blij mee te zijn, zegt het zendingspaar. Geldzucht is volgens Jorge en Mariëlle Rojas een van de wortels van het kwaad, de scheuringen. Maar theoloog dr. Hugo Alvarado van de evangelische universiteit ziet als grootste oorzaak dat er te weinig Bijbelleraren zijn.
Rojas: “Veel christenen willen graag preken, het liefst op een groot podium. Een kerk beginnen is heel gemakkelijk. Wanneer je het niet eens bent met je voorganger, neem je een groepje broeders en zusters mee en begin je zelf een kerk. Je preekt over hoe God de mensen zegent die hun tienden aan de kerk geven. Vervolgens gebruik je die tienden om een gebouw uit de grond te stampen, een paar muziekinstrumenten en een paar heel grote boxen te kopen en er is weer een kerk bij.”
Vergrootglas
Goede leraren zijn volgens hem in het land met een vergrootglas te zoeken. “Sommige voorgangers kunnen niet of nauwelijks lezen, laat staan dat ze Bijbels onderwijs hebben gehad. Door het gebrek aan Bijbelkennis in de protestantse kerk zien we helaas veel ernstige uitwassen.”
De schrijver meldt het verhaal over een zieke man die een lening bij een bank vroeg om een ‘broeder’ met de ‘gave van genezing’ á raison van 27.000 Quetzales (een jaarsalaris) voor hem te laten bidden. “Eén van onze studenten nodigde de zieke man in zijn kerk uit, want bij ons bidden ze gratis om genezing, zei hij. “De man werd inderdaad genezen, gratis en voor niets…”
Er zijn meer verhalen die Rojas verdrietig maken. Zoals die over de zogenaamde ‘gebedsbossen’, waar iemand heen wordt gestuurd die een grote zonde heeft begaan. Entree betalen en bloemen kopen, behoren tot de rituelen. De eigenaar van het gebedsbos is doorgaans ook ‘gebedsdienaar’, die voor veel geld ook wel voor de betrokkene wil bidden.
